12장 ﹝2﹞ 사람이 재물이 많고 귀족이면 도를 배우기 어렵다

 

(12장 ﹝2﹞) 부처님께서 말씀하신 42장 경전에 대한 간략한 이야기

중국 동한시대(A.D. 25 - 200) 공역자 : Kasyapa Matanga와 Zhu Falan(산스크리트어에서 중국어로 번역한 사람)

현대 번역가(A.D.2018: Tao Qing Hsu(해당 성경을 중국어에서 영어로 번역한 사람)

해당 성경을 설명하는 교사이자 작가: Tao Qing Hsu

기술:이 글은 영어에서 한국어로 번역된 글입니다. 번역에 오류가 있어 오해를 불러일으킬 수 있는 부분이 있다면 양해 부탁드립니다. 관심 있으신 분들은 영어를 참고해주세요.

 

제12장 ﹝2﹞ 사람이 재물이 많고 귀족이면 도를 배우기 어렵다

 

네 가지 기본적인 괴로움

 

기본적인 괴로움에는 네 가지 종류가 있습니다. 그것이 삶의 괴로움, 늙음의 괴로움, 질병의 괴로움, 죽음의 괴로움이다. 그런 네 가지 괴로움을 평생 피할 수 있는 사람은 아무도 없었다. 인생의 고통은 무엇입니까? 많은 사람들이 전쟁 상황에서 살아남는 방법을 고민하고 있습니다. 그리고 세계 인구의 절반 이상이 인접 국가의 잠재적인 공격의 압력, 또는 불평등하고 평화롭지 못한 사회의 상황에서 생존하는 방법에 어려움을 겪고 있습니다.

 

세계 인구의 절반 이상이 도를 배우는 것은 고사하고 부처님의 도를 들을 기회가 거의 없습니다. 일단 부처의 도를 들을 수 있는 기회가 생기면 기꺼이 도를 배우고 부처의 자비에 상응하여 개인과 자연의 지혜를 일으킬 것입니다. 그러면 그들은 삶의 고통에서 벗어날 기회를 갖게 될 것입니다.

재물이 많고 귀족일 때는 도를 배우기가 어렵다. 우리가 언급했듯이 네 가지 고귀한 진리가 있습니다. 그것은 괴로움, 축적, 제거 및 도입니다.

 

노화의 고통은 무엇입니까? “우리는 태어날 때부터 무덤을 향해 걷기 시작했다”는 말이 있습니다. 인생에 사고가 없다면 우리는 마침내 늙게 될 것입니다. 노화의 고통을 아십니까? 우리의 뇌 신경은 퇴화하기 시작합니다. 우리의 체력과 두뇌의 힘은 해가 갈수록 좋지 않습니다. 한편 우리는 만성질환을 앓고 있을지도 모릅니다.

 

매일 약을 먹으면 머리가 어지럽고 넘어질까 두렵다. 우리의 식욕은 점점 나빠지고 있습니다. 우리는 질병이나 만성질환으로 인해 불면증에 시달리는 경우가 많습니다. 가장 나쁜 것은 우리가 외로움과 우울함을 가지고 있을 수 있다는 것입니다. 이는 우리의 고통을 증가시킬 수 있습니다. 그리고 암의 고통이나 투석의 고통은 고사하고, 암에 걸리거나 암에 걸렸다면 우리는 더 이상 스스로 움직일 수 없고, 다른 사람들의 보살핌을 받아야 하는 일상생활 속에서 침대에 누워있을 수도 있습니다. 투석.

 

질병의 고통은 무엇입니까? 질병은 노인의 것이 아닙니다. 인간의 각 연령은 질병을 가질 수 있습니다. 많은 젊은이들이 당뇨병, 심혈관 질환, 투석 또는 암으로 고통받고 있습니다. 그들 대부분은 긍정적인 마음으로 질병에 대처할 수 있습니다. 그러나 그들 중 일부는 우울함을 겪고 있으며 고통을 끝내기 위해 삶을 마감하기로 선택합니다.

 

젊고 건강한 사람들은 죽음의 고통은 고사하고 위에서 말한 고통을 느끼지도 경험할 수도 없었습니다. 그들이 느끼거나 경험할 수 있는 것은 삶의 고통입니다.

 

우리 몸을 형성하는 4가지 핵심 요소

 

죽음의 괴로움에 관해서는 우리 몸을 구성하는 네 가지 핵심 요소를 언급해야 합니다. 즉 땅, 물, 불, 바람은 다음과 같다.

 

땅은 단단하거나 단단한 것을 의미합니다. 우리 몸에는 뼈, 손톱, 머리카락이 있습니다.

 

물은 액체와 흐르는 것을 의미합니다. 우리 몸에는 혈액, 소변, 눈물, 코액 및 타액이 있습니다.

 

불은 온도를 의미합니다. 우리 몸에는 체온이 있습니다. 그래서 우리는 열이 나거나 춥거나 덥게 느껴질 수 있습니다.

 

바람은 기체, 공기, 호흡을 의미합니다. 우리 몸에는 호흡기가 있습니다. 좌선을 하거나 기공을 수련하면 몸에 가스가 흐르는 것을 느낄 수 있다. 우리 몸이나 팔다리가 무의식적으로 움직이거나 회전할 수 있습니다. 그것은 우리 내부의 기류가 흐르고 있기 때문입니다. 정상입니다. 따라서 순간의 변화에 대해 걱정하지 마십시오.

 

우리가 죽을 때 우리의 네 가지 핵심 요소는 부패 상태에 있을 것입니다. 당시 우리는 심각한 고통을 겪고 있었습니다. 처음에는 몸에 심한 압박감이 느껴져 초조해집니다. 그러면 우리는 매우 추울 것입니다. 때때로 우리는 매우 뜨겁게 느낄 것입니다. 우리는 더 이상 아무것도 먹을 수 없습니다. 우리에게 믿음이 없거나 죽음의 도래를 받아들일 수 없고 의식이 남아 있다면 우리는 가족을 떠나 이 세상과 작별을 고할 것을 알기에 심각한 괴로움을 느낄 것입니다. . 이것이 죽음의 고통입니다.

 

지혜가 없는 자는 괴로움을 말대로 하지 않고 괴로움을 말함을 알지 못하느니라.

 

부자나 가난한 사람을 막론하고 도를 배울 기회가 있습니다.

 

한 사람이 도에 들어가고자 한다면 인생에서 말하는 괴로움을 느꼈을 것입니다. 그러는 동안 괴로움이 날마다 쌓이고 있음을 느끼며 괴로움의 제거와 괴로움으로부터의 해방을 간구하는 생각과 자각을 가졌을 것이다. 이것이 도를 배우게 된 동기, 원인, 조건이다.

 

그러므로 보리심(菩薩心)을 일깨워 부처의 도(道)에 들어가 도(道)를 배워 부처가 될 수 있다. 부자나 가난한 사람을 막론하고 삶의 괴로움을 느끼면 2장에서 찾아 읽을 수 있는 부처가 정의한 도인 부처의 길을 기꺼이 갈 것입니다.(제2장) 2) 부처님께서 말씀하신 42장의 경전에 대한 간략한 이야기

 

대부분의 부자와 귀족은 삶과 죽음의 고통에서 벗어날 기회가 적습니다.

 

부유하고 귀족인 사람들은 매우 안락한 환경에서 살고 있기 때문에 삶에서 그러한 고통의 느낌이 부족합니다. 한편, 그들의 친척과 친구들도 같은 방식으로 살고 있을지 모릅니다. 즉, 도를 배울 환경과 동기가 부족합니다.

 

내가 역사에서 관찰한 바에 따르면 대부분의 부유하고 귀족적인 사람들은 수명이 짧고 일찍 죽는다. 왕족이나 관직에서 볼 수 있다. 즉, 그들에게 막대한 부와 귀족은 매우 짧습니다. 왜?

 

그들의 환경에서 그들이 주목한 것은 삶의 고통이 아니라 더 많은 권력과 공적 지위와 부를 얻는 방법입니다. 다시 말해 권력투쟁과 이윤추구로 가득 찬 환경이다. 그러한 상황에서 어떻게 장수할 수 있었습니까? 많은 사람들이 자신과 다른 사람들의 탐욕과 미움과 탐욕의 마음과 생각 때문에 죽임을 당하거나 질병으로 죽습니다.

 

누가 부처를 이룰 기회가 더 많겠습니까?

 

불교와 도교에서는 창시자와 후계자가 장수(長壽)이다. 석가모니 부처님은 80세까지 산다. 그는 죽을 때에도 여전히 제자들에게 불법을 가르칩니다. 그의 후계자 Dajiaye와 Ananda는 100세 이상을 살고 있습니다. 그들은 범죄나 죄 때문에 교수형을 당하거나 살해당하지 않습니다. 오히려 그들은 평화로운 마음으로 자연스럽게 죽었습니다.

 

인도에서 Zen의 첫 번째 설립자는 Dajiaye입니다. 후계자는 아난다다. 2,500년 전입니다. 우리가 언급했듯이 석가모니 부처님이 정의한 도는 선입니다. 석가모니 부처님 시대에는 선(禪)이라는 말을 사용하지 않았다. 선(禪)이라는 단어는 중국에서 사용됩니다.

 

중국에서 Zen의 첫 번째 창립자가 누구인지 아십니까? 다르마(Dharma)라는 사람입니다. 그는 또한 100세 이상을 살았고 평화로운 마음으로 자연스럽게 죽었다. 그들 자신도 도를 배우기 전에 재물이 많고 귀족이며 세속적 교육을 잘 받은 사람 중의 하나이다.

 

그래서 우리는 재물이 많고 귀족이며 세속적 교육을 잘 받은 사람이 기꺼이 부처의 길에 가려고 하면 부처의 영역에서 더 높은 성취를 얻는다는 것을 알 수 있었습니다. 그리고 그들은 평화로운 마음으로 자연스럽게 죽어갑니다. 죽음의 괴로움을 포함한 모든 괴로움에서 이미 해방되었기 때문입니다. 사람들이 고통에서 벗어나도록 돕는 능력이 있기 때문에 고통 속에서 죽지 않고 고통받는 다른 사람들을 위해 죽지 않습니다. 즉, 그들은 최고의 지혜를 가지고 있습니다. 삶과 죽음의 괴로움에서 해방의 가르침은 부처님의 핵심 가르침입니다.

 

부처가 되기 위한 두 가지 기본 조건.

 

부처가 되기 위해서는 두 가지 조건이 충족되어야 합니다. 그것이 세상의 행복이요 지혜입니다. 행복에는 부, 건강 및 지능이 포함됩니다. 일반적으로 말하면 큰 재물이 있고 귀족인 사람은 세속적 행복이 충만할 수 있습니다. 다시 말해, 그들은 좋은 교육과 좋은 지식을 가지고 있을지도 모릅니다. 그러나 그들은 지혜가 부족합니다. 그렇기 때문에 그들이 도를 배우기가 어려운 이유이기도 하다. 세속적 행복이 가득하기 때문에 부처의 도에 기꺼이 갈 마음이 있으면 가난한 사람들에 비해 도를 더 순조롭게 배울 것입니다.

 

도를 배우는 것의 중요성은 무엇입니까?

 

그렇다면 우리는 한 가지 질문을 할 수 있습니다. 도를 배우는 것의 중요성은 무엇입니까? 간단히 말해서 우리가 도를 배우는 데에는 두 가지 중요성이 있습니다. 하나는 현세의 괴로움에서 벗어나 현세와 내세에서 지복과 지혜가 있는 선한 삶으로 인도하기 위한 원인과 조건으로 선업을 행하는 것입니다. 다른 하나는 우리가 내세와 내세에 덕행과 지복의 인간으로 환생하도록 도와주는 것입니다. 그러므로 네 가지 괴로움을 느낄 수 있는 사람, 괴로움에서 벗어나고자 하는 마음, 지혜를 키우고자 하는 사람은 기꺼이 도를 배우게 될 것입니다.

영문:Chapter 12 ﹝2﹞ : Learning the Dao is difficult when people are in the huge wealth and are the nobility.