12장 ﹝1﹞ 가난한 사람에게 베푸는 것은 어렵다

 

(12장 ﹝1﹞) 부처님께서 말씀하신 42장 경전에 대한 간략한 이야기

중국 동한시대(A.D. 25 - 200) 공역자 : Kasyapa Matanga와 Zhu Falan(산스크리트어에서 중국어로 번역한 사람)

현대 번역가(A.D.2018: Tao Qing Hsu(해당 성경을 중국어에서 영어로 번역한 사람)

해당 성경을 설명하는 교사이자 작가: Tao Qing Hsu

기술:이 글은 영어에서 한국어로 번역된 글입니다. 번역에 오류가 있어 오해를 불러일으킬 수 있는 부분이 있다면 양해 부탁드립니다. 관심 있으신 분들은 영어를 참고해주세요.

12장: 어려움을 나열하고 실천에 대한 권고

부처님께서 말씀하시기를 “사람에게는 20가지 어려움이 있다. 가난한 사람들에게 무언가를 베푸는 것은 어려운 일입니다. 재물이 많고 귀족일 때는 도를 배우기가 어렵다. 사람들은 목숨을 버려야 하기 때문에 죽어야 하는 때를 견디기 힘듭니다. 부처님의 경전을 보는 것은 어렵습니다. 부처님 시대에 태어나는 것은 어렵습니다. 에로와 욕망을 참는 것은 어렵다. 자기 이익을 보고 그것을 쫓지 않는 것은 어렵다. 모욕을 당할 때 분개하는 것은 어려운 일입니다. 권위를 갖기 어려울 때 보통 사람에게 가까이 가지 않는 것. 물건과의 접촉이 어려울 때 마음이 없습니다. 광범위하게 배우고 광범위하게 연구하는 것은 어렵습니다. 오만함을 제거하는 것은 어렵습니다. 배우지 않는 사람을 멸시하지 않는 것은 어렵습니다. 마음의 평등을 실천하는 것은 어렵습니다. 옳고 그름을 말하지 않는 것은 어렵다. 잘 아는 사람을 만나는 것은 어렵습니다. 자연을 보고 도를 배우는 것은 어렵다. 사람들을 구원하기 위해 개혁하는 것은 어렵습니다. 상황을 보고 마음이 움직이지 않는 것은 어렵습니다. 편리함을 잘 이해하는 것은 어렵다.

 

12장 ﹝1﹞ 가난한 사람에게 베푸는 것은 어렵다

 

정신적 빈곤이 진정한 빈곤이다.

 

"사람들이 가난할 때 남에게 무언가를 주는 것은 어렵다." 일반적으로 말하자면, 우리가 가난한 사람들에 대해 알고 있는 것은 삶의 물질적 문제가 부족하다는 의미입니다. 그것이 이 문장에서 가난한 자의 의미이기도 하다.

 

그러나 우리는 정신 영역의 "빈곤"에 대해 거의 알지 못합니다. 물질적으로 가난한 사람이 아니라 정신적인 부분이 가난한 사람이라면 자신이 소유한 것을 남에게 베풀려고 하지 않을 것입니다. 그런 사람들은 정말 가난한 사람들이라고 생각합니다. 왜? 역사와 사회에서 내가 관찰한 바에 따르면, 그러한 사람들은 물질계를 선에서 악으로 경험하게 될 것입니다. 부자에서 가난한 사람으로 말입니다. 불교에서는 물질적으로나 정신적으로나 금전적인 인색함이나 비열함이 우리의 현생과 미래의 삶에 나쁜 이유가 됩니다. 왜냐하면 그것이 실제로 물질적 빈곤을 초래할 것이기 때문입니다.

 

반대로 물질적으로는 가난하지만 정신적으로는 가난하지 않은 사람이라면 남에게 베푸는 것이 가능하다. 나는 그들이 정말로 더 부자라고 생각합니다. 왜? 내가 관찰한 바에 따르면, 그러한 사람들은 물질적 영역을 악에서 선으로 경험하게 될 것입니다. 가난한 사람에서 부자가 되는 것입니다. 불교에서는 물질적 또는 정신적 영역에서 관대함을 현재의 삶과 미래의 삶에 대한 좋은 이유입니다. 그리하여 물질적 부를 얻게 될 것입니다.

 

그러므로 물질과 정신의 영역이 모두 “가난한” 사람과 물질적인 문제는 가난하지 않지만 정신의 영역은 “가난한” 사람이 참으로 가난한 사람입니다. 그것이 내가 여기에서 가난한 사람들에 대해 정의하는 것입니다.

 

물질적으로나 정신적으로나 받는 사람은 주는 사람만큼 좋지 않습니다.

 

여기서 받는 사람이란 물질적으로나 정신적으로나 가난하고 남에게 돈이나 무엇이든 받는 것을 좋아하는 사람을 말합니다. 받는 사람이 주는 사람만큼 좋지 않은 이유는 무엇입니까? 선택권이 있다면 어떤 선택을 하고 싶나요? 그것에 대해 생각해보십시오.

 

어떤 사람들은 받는 사람을 좋아하고 물질 생활이 가난하지 않아도 다른 사람에게서 받는 것이 합리적이라고 생각할 수 있습니다. 심리학에서는 그런 사람의 성격이 기성품과 안락한 삶을 추구하는 성향이 아니라 자기 자신을 의지하는 올곧고 근면한 삶을 사는 성향이 아님을 발견했다. 그것들을 깊이 관찰하면 정신생활에 풍족하지도 않고 물질생활에도 만족하지 못하여 불안과 우울에 빠지기 쉽습니다.

 

우리가 정신적 물질적 삶이 풍부하고 정신적으로 건강할 때에만 아낌없이 주는 사람이 될 수 있습니다. 연구와 나의 개인적인 관찰에 따르면 아낌없이 베푸는 사람들은 삶에서 더 긍정적이고 편안하게 장수할 수 있습니다.

 

불교의 세 가지 공양

 

우리가 10장에서 언급했듯이 불교에는 세 종류의 베풀기가 있습니다. 다음과 같습니다.

 

A. 다른 사람에게 금품이나 소지품을 주는 행위. 돈이나 소지품은 음식, 의복, 약 또는 자원 봉사자 등이 될 수도 있습니다.

 

B. 남에게 불법을 베푸는 것. 불법에는 세속과 비천한 창조를 포함하여 사람에게 좋은 모든 법이 포함되어 있습니다. 한마디로 남에게 지혜를 베푸는 것입니다.

 

다. 용기로 두려움을 떨쳐버리도록 돕고, 위험한 상황에서 구하고, 부드러운 말로 위로하여 두려움을 버리도록 하는 것. 두려움 없는 사람은 누구입니까(사람들에게 두려움 없는 사람을 주는 사람)? 이 기사에서 참조할 수 있는 항목: Universally Door 장에서 푸사 세계 소리 인식에 대한 간략한 설명

 

사람들이 정의된 대로 가난한 사람이라면 세 가지 베푸는 것 중 어느 것 하나 베풀기가 정말 어렵습니다. 반대로 사람들이 정의된 대로 가난하지 않다면 조건 없이 다른 사람들에게 세 가지 베푸는 것 중 어느 하나를 기꺼이 베풀 것입니다.

 

사람들이 정신적 영역에서 "가난"하게 되면 물질적으로는 정말 가난한 사람이 될 수 있습니다. 위에서 언급한 것처럼 그 이유와 결과가 있습니다. 한마디로 덕과 지혜가 부족하기 때문이다.

 

베푸는 것의 깊은 의미

 

그렇다면 현세와 내세의 빈곤 상황을 어떻게 바꿀 수 있을까? 다른 사람에게 무조건적으로 무언가를 주는 것이 핵심입니다. 이 원리는 알기는 쉬워도 마음이 인색할 때는 실천하기가 어렵습니다.

 

누군가는 이 생각에 동의하지 않을 수 있습니다. 대부분의 사람들은 개인의 빈곤 문제를 해결하는 것이 일하고 돈을 버는 것이라고 생각합니다. 그러나 우리는 일이 바쁘면 가난해진다는 말을 들어본 적이 있습니다. 왜?

 

남에게 베푸는 것은 불교의 기본 가르침이자 기본 학습입니다. 육종구원의 첫 번째 방법은 자기 구원과 남을 구원하여 괴로움에서 벗어나는 방법이다. 이유를 알려드립니다.

 

첫째, 남에게 아무 것도 바라지 않고 요구하지 않고 무조건적으로 베풀면 우리의 이기적인 마음과 오만한 자아를 없앨 수 있습니다. 이기심은 갇힌 마음입니다. 그것은 마음의 고통과 삶의 모든 고통을 일으킬 것입니다. 그러나 대부분의 사람들은 그러한 자기 인식이 없습니다. 베풀라는 말의 첫걸음을 떼면 이기적인 마음과 오만한 마음이 조금씩 줄어들고, 갇힌 마음을 풀어주는 것이기도 하다.

 

둘째, 무조건 남에게 베풀면 욕심과 욕심의 마음을 없앨 수 있습니다. 이기적인 사람은 마음으로 더 원하고 무엇이든 욕심을 부립니다. 일반적으로 그들은 다른 사람들에게 더 많은 것을 요구합니다. 그렇다고 무조건 남에게 주는 것은 아니다. 욕심과 욕심이 채워지지 않으면 마음에 진노와 미움의 감정이 생깁니다.

 

이런 상황에서 그들은 자신과 다른 사람들에게 재앙과 고통을 가져올 것입니다. 예를 들어 전쟁은 우리가 알다시피 더 많은 죽음과 더 많은 빈곤을 가져올 수 있습니다. 전쟁의 이유는 전쟁을 시작할 수 있는 어떤 권력도 소유한 사람의 욕망, 탐욕스러운 마음, 이기적인 마음, 오만한 자아 때문입니다. 전쟁으로 많은 부를 얻은 사람이 누구인지 들어본 적이 있습니까? 소수의 사람들만, 그렇지? 그리고 때로는 대부분이 대중에게 꾸지람을 받습니다. 그것은 대부분의 사람들을 가난하게 만드는 사람들의 이기심 때문입니다.

 

역사에서 전쟁을 시작한 사람들은 대부분 삶의 고통을 견디지 못해서 결국 자살로 사망했습니다. 아니면 더 이기적이거나 욕망이 더 강한 사람들에게 살해당했습니다. 그러한 사람들은 모두 지혜가 부족합니다.

 

그러므로 우리가 먼저 베푸는 것의 첫걸음을 떼면 욕심과 탐욕스러운 마음을 없애고 재앙과 번뇌를 막는다는 뜻이기도 합니다. 좋은 생각과 좋은 행동은 세계 평화에 영향을 미치고 사회와 국가의 부를 가져옵니다.

 

셋째, 그것은 우리의 지혜를 증가시킬 수 있습니다. 이기심과 욕심과 욕심을 버리면 지혜가 동시에 일어납니다. 우리의 지혜가 일어나면 부와 행복이 그곳에서 우리를 기다리고 있습니다. 왜? 내가 당신에게 비밀을 말해. “하나님은 스스로 돕는 자를 돕는다”는 말이 있습니다. 지혜를 키우는 것은 우리 자신을 돕는 것입니다. 그렇기 때문에 하나님께서 우리를 도우실 것입니다. 10장에서 언급했듯이 그러한 부와 행복은 끝이 없습니다. 그래서 남에게 베풀면 부자가 된다고 말한 것입니다. "신"이라는 이름은 "부처" 또는 "보살"로 대체될 수도 있습니다.

 

지혜가 부족하여 가난하게 된 실화

 

우리에게 지혜가 있을 때 우리는 가난하게 되는 어떤 원인도 피할 수 있습니다. 지혜가 부족하여 가난하게 되는 우리 사회의 실화를 말씀드립니다.

 

우리가 알다시피, 판사는 그 일에서 매우 높은 보수를 받습니다. 여자에 대한 욕심이 많은 판사가 있다. 따라서 그는 4명의 아내와 8명의 자녀가 있으며 각 아내와 함께 2명의 자녀를 낳고 있습니다. 그의 자녀들은 일을 하지 않고 여전히 아버지의 경제적 지원에 의존하고 있습니다. 기성품과 안락한 생활에 아이들이 익숙해져 있고 판사인 아버지가 막대한 생활비를 부담하기 때문이다. 네 명의 아내도 막대한 생활비를 남편의 경제적 지원에 의존하고 있다.

 

우리는 그가 가족(4명의 아내와 8명의 자녀)을 부양할 돈이 왜 그렇게 많은지 의문을 제기합니다. 이렇게 많은 가족들을 경제적으로 부양하기에는 판사의 봉급이 생활비를 감당하기에는 턱없이 부족하다. 그런 다음 그는 뇌물을 받아 더러운 일을 시작합니다. 그리고 그는 그의 일에서 부패를 행합니다.

 

아세요? 아내에게 책임감이 있는 것처럼 보이고 자녀에게는 좋은 아빠지만 실제로는 자신의 직업, 대중, 국가에 대한 책임이 없습니다.

 

마침내 그는 감옥에 수감되어 직장과 급여를 잃었습니다. 한편, 그는 자신의 불법 이익을 정부에 돌려주어야 합니다. 다시 말해 그는 부자에서 가난한 사람으로 거듭난 것입니다. 지혜가 부족하기 때문입니다. 사람이 지혜가 부족하면 자신을 구원하여 괴로움에서 벗어날 수 없습니다. 즉, 지혜의 부족은 그를 고통의 바다에 빠뜨릴 것입니다.

 

주는 것은 불교의 여섯 가지 구원의 첫 번째 방법입니다.

 

그래서 지혜가 있으면 조금씩 고통에서 해방될 수 있는 능력을 갖게 되는 것입니다. 고통에서 완전히 해방되면 다른 사람들을 고통에서 해방시킬 수 있는 능력을 갖게 됩니다. 그래서 남에게 베푸는 것이 불교의 여섯 가지 구원의 첫 번째 방법입니다. 그것이 부처의 길로 들어가는 기초의 하나이다.

 

다른 사람에게 무언가를 준다는 것은 다른 사람에게 무언가를 제공한다는 의미이기도 합니다. 우리가 알다시피, 세계의 빈곤과 부의 불평등에 대한 문제는 항상 존재합니다. 세계의 80%의 부는 세계 인구의 20%가 소유하고 있습니다. 다시 말해, 세계 인구의 절반 이상이 빈곤층에 있습니다. 제 생각에는 대부분의 사람들이 무지는커녕 지혜가 부족하기 때문입니다.

 

많은 이데올로기가 사람들을 속이고 있습니다. 그러나 학문적 지식으로서 가치가 있다. 인간만이 지혜가 향상되고 무지를 제거해야 진정한 평등한 부를 이룰 수 있다.

 

빈곤을 없애는 것은 그리 어렵지 않습니다. 쉬운 방법은 위에서 언급했습니다. 그러나 가난에 시달리는 사람들에게 기꺼이 남에게 무언가를 베풀 줄 아는 사람이 몇이나 될까요? 그들이 이 기사를 읽을 기회가 있다는 것은 말할 것도 없고요.

 

남에게 베푸는 것이 남에게서 받는 것보다 더 복이 있습니다. 어떤 사람이 되고 싶습니까? 우리가 다른 사람에게 무언가를 줄 수 있는 사람이 되기를 바란다면 우리는 더 축복받고 더 풍요롭게 살 수 있을 것입니다.

영문:Chapter 12 ﹝1﹞ : Giving something to others is difficult when people are in poor.