저자:Tao Qing Hsu
기술:이 글은 영어에서 한국어로 번역된 글입니다. 번역에 오류가 있어 오해를 불러일으킬 수 있는 부분이 있다면 양해 부탁드립니다. 관심 있으신 분들은 영어를 참고해주세요.
1. 부처와 보살의 차이는 무엇입니까?
어떤 사람이 완전히 깨달아 고지(智慧)로 괴로움에서 벗어나고 모든 진리를 알게 되면 더 이상 마음에 두려움이 없고 또한 큰 자비와 자비의 힘으로 모든 중생을 구원할 수 있다. 그들이 삶과 죽음의 괴로움에서 해방되기 때문에 우리는 그러한 사람을 존경하기 위해 "부처"라고 부릅니다. 중국어로 우리는 그것을 "Fo"라고 부르며 중국어 단어를 음역하고 원래 언어도 산스크리트어입니다.
그러나 어떤 사람이 부처의 도를 따를 때 그것은 아직 완전히 깨달음을 얻지 못하고 마음에 성가신 일에 대한 몇 가지 장애물이 있다고 알려져 있지만, 비록 그것이 비록 그 자비와 공감의 힘으로 중생을 구원할 수 있다면, 우리는 그런 사람을 존경하기 위해 "보살"이라고 부르십시오. 중국어로 푸사(Pusa)라고 부르는데, 이 역시 중국어로 음역한 것이며, 원래 언어는 산스크리트어입니다.
보살에는 두 종류가 있습니다. 하나는 불교 승려 또는 비구니입니다. 다른 하나는 승려도 아니고 비구니도 아니다. 어떤 번역가들은 부처를 배우는 비비구니와 비구니를 부를 때 평신도라는 말을 사용하는데, 나는 이 말을 사용하지 않는다. 나는 가정에서 부처를 잘 배운 사람을 의미하는 "숙박 학자, 가정 학자 또는 생활 학자"라는 단어를 사용하는 것을 선호합니다. 그들은 부처를 배우기 위해 가족을 떠나지 않습니다. 한편, 그들은 승려나 비구니에 비해 부처를 배우기가 더 어렵다. 불교 경전에서는 선비 보살을 선비라고도 합니다. 그것은 우파사카의 계율경에 언급되어 있습니다.
"Fo"와 "Pusa"는 암송하고 기억하기 쉽습니다. 이 두 단어는 이 부처의 가르침 웹사이트에서도
사용될
것입니다.
2. 부처님의 가르침은 무엇입니까?
한마디로 다음과 같다.
모든 악한 일을 행하지 아니하고
그러나 모든 덕을 행하려면
스스로 마음을 정화하고,
이것이 모두 부처님의 가르침입니다.
3. 부처님의 성품은 무엇입니까?
부처님의 성품은 모든 사람과 모든 중생에게 있습니다. "여래"는 "부처"와 같은 의미의 다른 단어입니다. 중국어에서
"Tathagata"는 중국어 단어를 음역한 "Rulai"로 번역됩니다. 그것은 어디에서 오지도 않고 어디로도 가지 않는다는 뜻입니다. 그대로 옵니다.
모든 중생은 여래의 지혜를 가지고 있으나 마음에는 일체의 환상, 집착, 불합리한 생각에 대한 집착, 완고한 마음이 있기 때문에 얻을 수 없는 것입니다. 그것을 버릴 수 있다면 모든 지혜와 자연적 지혜가 즉시 마음에 나타날 것입니다.
위의 말씀은 불교 경전에 언급되어 있습니다. 중생은 모두 부처의 성품을 가지고 있다는 뜻이다.
4. 측량할 수 없는 네 마음은 무엇입니까?
측량할 수 없는 네 마음은 다음과 같다.
친절의 마음(자선, 자비).
동정심(공감, 연민).
기쁨의 마음(큰 행복과 기쁨).
버릴 마음(포기하다, 놔두다, 내려놓다.).
우리가 불법을 배우고 수행할 때, 우리가 네 무량한 마음을 생각하는 것이 중요합니다.
5. 삼보란 무엇인가?
삼보(三寶)는 다음과 같다.
(1) 부처님
(2) 불법 또는 부처의 교리
(3)불법을 완전히 이해하고 수행하거나 수행하는 사람. 그런 사람은 주로 승려나 비구니를 가리킨다. 넓은 의미에서는 내가 언급한 거주지 학자, 집 학자 또는 생활 학자를 지칭하기도 합니다.
6. 불교에서 "나모"의 의미는 무엇입니까?
"나모"는 산스크리트어에서 음역되며 고대부터 중국과 대만에서 사용되었습니다. "나모"는 "돌아가다" 또는 "에 의존하다"를 의미합니다. 우리가 불교의 삼보(三寶)로 돌아가거나 의지할 때, 마치 생사(生死)의 도피처를 구하거나 찾은 것처럼, 생사(生死)의 괴로움에서 벗어날 수 있다.
7. 불교의 삼보로 돌아가 의지해야 합니까?
부처님께서는 이렇게 말씀하셨습니다.
모든 괴로움을 없애고 괴로움을 없애고 최고의 침묵과 소멸의 행복을 깨닫기 때문에 사람들은 삼보로 돌아가서 의지합니다.
부처님께서는 또한 이렇게 말씀하셨습니다.
삼보(三寶)로 돌아가서 의지하는 것이 모두 한량없는 선불법이며, 보살지혜의 뿌리이기도 하다.
8. 부처님의 법이나 교리는 무엇입니까?
물질과 정신의 세계나 사물을 포함한 모든 것이 부처님의 법이나 교리입니다.
9. "부처님의 법문"은 무엇을 의미합니까?
우리가 "부처의 법이나 교리"로 들어갈 수 있는 보이지 않는 문이 있다고 상상해 봅시다. 즉, 우리가 "부처의 법문"을 받아들이면 수행하는 것입니다. 그것은 또한 우리가 해방에 들어갈 수 있는 방법을 의미합니다. 더 나아가 우리는 이 방법을 사용하여 다른 사람들을 해방시킬 수 있습니다. 우리와 다른 사람들을 해방시킬 수 있는 많은 “부처나 보살의 법문”이 있습니다. 각 부처나 보살은 고유한 이름을 가지고 있습니다. 예를 들어 어떤 사람이 이름이 '행복'이고 언젠가 깨달음을 얻은 사람이 있다면 '행복불' 또는 '행복 보살'이라고 할 수 있습니다. 일반적으로 말해서 부처나 보살의 이름은 그 성질이나 성격에 더 관심이 있습니다.
그리고 그러한 부처나 보살은 부처행복의 법문과 같은 특별한 법문을 만들었습니다. 우리가 행복불의 법문을 따르고 수행한다면, 이는 우리가 그러한 부처님에게로 돌아가 의지한다는 의미이기도 하며, 우리는 점차 괴로움에서 해방되어 행복과 희열을 얻을 수 있을 것입니다.
10. '부처님의 명호를 암송하는 법문'이란 무엇입니까?
부처의 이름을 암송하고 반복함으로써 우리의 생각과 마음을 집중할 수 있고 우리의 나쁜 생각과 마음에 나타난 모든 환상을 제거하는 데 도움이 될 수도 있습니다. 한편, 우리는 부처님의 이름을 부처나 보살의 호칭으로 암송하고 되풀이하여 보호를 받으려는 부처님의 서원과 연결될 수 있습니다.
우리가 그 이름을 부를 때, 그것은 우리가 누군가의 이름을 부르는 것과 같습니다. 그것은 우리를 보러 와서 우리에게 필요한 것과 그것이 우리를 도울 수 있는 것을 이해하려고 노력할 것입니다. 그것은 하인과 같습니다. 그러나 실상은 신, 유덕한 영이다. 그러므로 종을 공경하듯이 공경하는 것이 좋습니다. 사실, 신과 부처와 보살과 우리의 관계는 동등합니다. 왜? 공허의 몸에서는 모든 것이 평등합니다.
11. 불교의 선(禪)이란 무엇입니까?
가장 편안하고 안락한 한 사람입니다.
12. 불교의 학문이란 무엇입니까?
간단히 말해서, 불교도가 비승이든 비구든 불교의 다섯 가지 계율을 따르면 다음과 같습니다.
남과 자신을 죽이지 않기 위해서입니다.
훔치지 말라.
부적절한 방법으로 성관계를 갖지 않습니다. 즉, 자신을 해치지 않고 남에게 해를 끼치지 않으며 서로를 존중해야 합니다.
거짓말하지마.
술이나 불법 약물을 복용하지 마십시오.
13. 불교에서 인과법이란 무엇입니까?
간단히 말해서, 하나의 생각은 어떤 행동을 낳고 결국에는 어떤 결과를 초래하는 하나의 원인입니다. 그러므로 부처를 배울 때 특히 첫 번째 생각은 모든 중생에 대한 올바른 긍정적인 생각에 있어야 한다고 강조합니다. 좋은 생각은 좋은 행동을 낳고 결국 좋은 결과가 생기기 때문입니다. 게다가 생각은 여기 저기 뛰어다니는 원숭이와 같다. 그것은 어떤 생각이 언제든지 불안정하다는 것을 의미합니다. 그러므로 어떻게 마음을 안정시키는가는 부처를 배우는 데 있어서도 매우 중요하며, 외부로부터 어떠한 악조건에도 영향을 받지 않고 보호되어야 하는 원인이기도 하다. 그래서 “대중은 결과를 두려워하나 보살은 원인을 두려워한다”는 말이 있다.
14. 부처가 되는 여섯 가지 해탈법은 무엇입니까?
간략하게 6가지 방법은 다음과 같습니다.
모든 중생에게 물질, 지혜 또는 두려움을 주십시오.
불교의 규율을 실천하라.
어떤 굴욕도 견디십시오.
부처를 전문적으로 배우고 날로 개선하십시오.
선으로 명상하고 마음에 안정을 유지하십시오.
우리의 지혜를 키우십시오.
15. 부처님의 가르침에서 정토란 무엇입니까?
간단히 말해서 우리가 마음을 정화할 때 우리는 동시에 마음에 우리 자신의 청정한 땅을 창조한 것입니다.
16. 부처를 배우면 어떤 이점이 있습니까?
그것은 우리와 다른 사람들에게 유익합니다. 그것은 우리의 지혜를 자라게 하고 삶과 죽음의 고통에서 우리를 해방시키며 우리가 평화롭고 좋은 삶을 살도록 합니다.
17. 보리심이란 무엇입니까?
보리(菩薩)는 산스크리트어에서 음역한 것으로 헤아릴 수 없는 의미를 지닌다.
한마디로 4개의 측량할 수 없는 마음을 의미합니다. 대부분 부처를 의미합니다.
우리가 부처의 가르침을 추구하려면 처음부터 보리심(菩薩心)을 연마해야 합니다.
일반적으로 보리심(菩薩心)은 모든 중생을 모든 괴로움에서 벗어나게 하는 동기이다.
18. 부처님이나 보살에게 절을 해야 합니까?
아시아에서 불상에게 절하는 것은 마음을 단련하고 다른 사람을 존중하는 마음을 훈련하기 위한 것입니다. 다른 사람을 존중하는 것은 우리 자신을 존중하는 것이기 때문입니다. 그러나 대부분의 일반 사람들은 진정한 의미를 이해하지 못합니다. 이 뜻을 알면 불상에게 절하지 않아도 된다. 그러나 이 방법을 사용하여 겸손하게 훈련하고 싶다면 그것은 당신에게 달려 있습니다. 그것에 대해 깊이 생각하고 수행하면 모든 사람이 "부처 또는 보살 조각"일 수 있습니다. 즉, 모든 사람은 우리 마음에 있는 부처 또는 보살입니다. 그때는 정말 형식의 속박에서 벗어나 진심으로 다른 사람을 존경할 수 있었다.
19. 부처를 배우면 채식주의자가 되어야 합니까?
아니요. 채식주의자가 될 필요는 없습니다. 채식주의자는 연민에 대한 관심이 아닙니다. 그러나 야채를 더 많이 먹는 것은 우리 건강에도 좋고 지구에도 이롭습니다.
20. 부처를 배워야 하나?
중국 선(禪)의 여섯 번째 창시자인 혜능(徐寧)은 다음과 같이 말했다.
부처님 법이 세상에 있고,
세속적인 느낌에서 벗어나지 않을 것입니다.
세상을 떠나 보리(지혜)를 찾으러
토끼 뿔을 요구하는 것처럼. (토끼는 뿔이 없어서 불가능합니다.)
한마디로 세속의 번뇌와 번뇌가 보리라는 뜻이다. 왜? 어떻게 가능할까요? 부처를 배운다는 것은 우리가 언젠가 부처가 되기를 기대하는 것입니다. 현대인에게는 현대 기술로 부처를 배우는 것이 더 편리하므로 법이나 부처의 교리를 더 쉽게 이해할 수 있습니다. 부처의 도를 따르기 위해 반드시 세속을 떠나거나, 승려나 비구니가 될 필요가 없습니다. 즉, 부처를 배우기 위해 가족이나 나라를 떠날 필요가 없습니다. 우리는 세상의 삶에서 부처를 배울 수 있습니다. 가장 중요한 것은 훌륭하고 긍정적인 선생님을 따르는 것입니다. 스승 없이 부처가 되는 것은 불가능하다. 부처가 되기 위해서는 스승이 필요하다는 뜻이다. 좋은 것을 따를 것인지 그리고 긍정적인 선택을 할 것인지는 당신에게 달려 있습니다.
21. 언젠가 부처가 된다면 어떻게 해야 할까요?
그 날이 오면 무엇을 해야 하는지 알게 될 것입니다.
22. 부처님은 전능하신 분입니까?
전혀 그렇지 않다. 두 부류의 사람들을 고통에서 해방시키는 것은 구원할 수 없습니다. 즉, 한 종류의 사람들은 부처를 알거나 만날 기회가 없는 사람들입니다. 다른 부류의 사람들은 부처의 가르침을 믿지 않는 사람들이다.
부처님의 더 깊고 깊은 가르침이 그 과정에 있을 것입니다.
엔티티 과정이나 웹 사이트에서 우리와 함께 부처를 배우기를 환영합니다.
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