필자 : 타오 칭수
“하늘과 땅에는 공의가 있습니다. ”고대 중국인부터 황제와 국민에 관계없이 사람들이 하늘과 땅의 정의에 순종하면 사람들은 하늘과 땅의 신이 그들에게 재앙을 가져 오지 않을 것이라고 믿습니다. 그러나 그들이 하늘과 땅의 공의에 순종 할 수 없다면, 하늘과 땅의 신으로부터의 재앙과 처벌을 피하는 것은 불가능합니다.
그러므로 대부분의 사람들은 우리가 선을 행할 때 하늘과 땅에서 선을 갚을 것이라고 믿습니다. 그러나 우리가 악한 일을하면 악한 보복을 받게 될 것입니다. 귀족, 황제, 장교, 상사 및 사업가조차도 사람들을 괴롭히지 않습니다. 그들이 괴롭히는 사람들을 위해 악한 마음을 소유하고 나면 부를 닫고 삶을 닫을 때이기도합니다.
대부분의 중국인들은 하늘과 땅을 존중합니다. 그들은 하늘과 땅의 신들이 지각있는 존재를 대표한다고 믿기 때문입니다. 한편, 중국 전통의 미덕은 자비입니다. 중국인들은 또한 하늘과 땅의 신들이 인간과 통일된다고 믿는다. 그러므로 하늘과 땅을 존중하는 것은 지각있는 존재를 존중하는 것입니다. 또한 자기 존중을 의미합니다. 그러한 미덕은 불교에 해당합니다. 그것은 또한 중국의 역사에서 불교가 잘 발달 될 수있는 이유 중 하나입니다.
어떤 사람들은 왜 신이 불공평하게 대우하는지, 왜 가난을 제거 할 수 없는지 불평합니다. 우리가이 사람들을주의 깊게 관찰한다면, 그들의 마음에 자기 불의가 존재한다는 것을 알 수 있습니다. 비록 그것들을 덮기 위해 많은 방법이나 단어를 사용하거나, 자기 불의에 의해 일어난 현상을 장식하더라도, 자기 불의에 의해 행해진 일은 여전히 그들의 마음에 존재하여 하늘의 눈을 벗어날 수 없습니다. 부의 길을 막는 것은 신이 아니라 자기 자신입니다. 즉, 자기 부의 길을 막는 것은 자기 불의의 결과입니다. 우리는 이것에주의해야합니다.
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