4장 선과 악을 동시에 이해하라

 

(4장) 부처님께서 말씀하신 42장 경전에 대한 간략한 이야기

 

중국 동한시대(A.D. 25 - 200) 공역자 : Kasyapa Matanga와 Zhu Falan(산스크리트어에서 중국어로 번역한 사람)

현대 번역가(A.D.2018: Tao Qing Hsu(해당 성경을 중국어에서 영어로 번역한 사람)

해당 성경을 설명하는 교사이자 작가: Tao Qing Hsu 

기술:이 글은 영어에서 한국어로 번역된 글입니다. 번역에 오류가 있어 오해를 불러일으킬 수 있는 부분이 있다면 양해 부탁드립니다. 관심 있으신 분들은 영어를 참고해주세요.

  

4장 선과 악을 동시에 이해하라

부처님께서 말씀하시기를 “중생에게는 10가지 선이 있고 10가지 악이 있다. 열 가지가 무엇입니까? 셋은 몸에 속하고, 넷은 입에, 셋은 마음에 속한다. 살인, 도둑질, 악한 성은 육체와 관련이 있습니다. 입에는 두 가지 혀, 험악한 말, 거짓말, 천박한 말이 속합니다. 시기, 미움, 열광은 마음과 관련이 있습니다. 이러한 열 가지를 성스러운 길을 따르지 않을 때 열 가지 악이라고 합니다. 그러한 악을 멈추면 십덕(十德)이라 한다.”

 

육체와 정신을 가진 인간으로서 우리는 악한 일을 할 수 있고 선한 일을 할 수 있습니다. 악이든 선이든 우리는 우리가 하고 싶은 것을 선택할 수 있습니다. 우리가 선택한 것은 우리 삶의 결과에 영향을 미치는 기본 원인입니다.

 

더 높은 지혜와 덕을 가진 보이지 않는 영을 광명한 영이라 하며, 그는 실제로 우리의 일상 생활에 존재하여 모든 사람의 옆이나 뒤에 있어 각 사람의 선행과 악행을 기록합니다. 우리가 왕이든 거지이든, 밝은 영은 항상 우리와 함께 있습니다.

 

불행히도 대부분의 사람들은 그런 말을 믿지 않고, 그들 중 일부는 무지하면서 부끄러움 없이 악을 행합니다. 나는 당신에게 이야기를합니다. 3년 이상 부처를 배웠을 때 나는 이 이야기에 깊은 감명을 받았습니다.

 

숲 속의 연꽃 연못가를 따라 경전 수행과 함께 움직이는 한 비구가 있습니다. 연꽃의 향기를 맡고 기뻐하며 무척 좋아합니다. 연신령이 그에게 말하노라.” 숲 아래 깨끗한 선선좌를 버리고 왜 내 연꽃 향기를 훔쳐가느냐? 모든 괴로움은 향기를 붙이기 때문에 생긴다.”

 

그때 비구는 어떤 사람이 연꽃 연못에 들어가서 연꽃을 많이 따다가 그것을 짓밟고 떠나는 것을 봅니다. 연꽃정령은 말없이 침묵을 지킨다.

 

비구가 말하기를, “이 사람이 당신의 연꽃 연못을 더럽히고 당신의 꽃을 가져갑니다. 당신은 아무 말도하지 않습니다. 나는 그저 수영장가를 걷고 있는데 당신의 향기를 훔친다고 당신에게 꾸지람을 듣습니다.”

 

연꽃신령님이 말씀하시기를, “세상의 악인은 흔히 더러운 죄의 배설물 속에 있고 깨끗하지도 않고 머리도 없다. 나는 그와 이야기하지 않습니다. 당신은 선을 실천하는 좋은 사람입니다. 그러나 당신은 향기를 붙이기 때문에 당신의 좋은 것을 망쳤습니다. 그것이 내가 당신을 꾸짖는 이유입니다. 깨끗한 흰색 천에 묻은 검은 더러운 것과 같이 사람들은 그것을 볼 것입니다. 악인은 검은 옷에 검은 먹과 같아서 사람이 보지 못하는데 누가 그것을 묻겠는가?”

 

이 이야기는 누군가가 우리의 결점을 상기시켜주는 것은 좋은 일이며 행운이라고 조언합니다. 누군가가 우리에게 관심을 가질 때만 우리를 비판하는 데 시간과 에너지를 소비합니다.

  

무신론자들이 많습니다. 그들이 무신론자일지라도 그것이 그들이 악한 일을 할 것이라는 것을 의미하지는 않습니다. 유감스럽게도 일부 유신론자들은 악행을 저질렀지만 남을 괴롭히는 등 악행을 저질렀다고 생각하지 않습니다. 밝은 영이 그들에게 악한 일을 하지 말라고 합니까? 위의 이야기에서 알 수 있듯이 그렇지 않을 것입니다. 하지만, 나는 당신에게 비밀을 말해줍니다. 불교와 같은 여러 가지 방법으로 밝은 영은 사람들에게 악을 행하지 말라고 가르쳤습니다. 불행히도 일부 사람들은 여전히 ​​그것을 믿지 않습니다.

 

“도살칼을 내려놓고 땅에 서서 부처가 되라”는 말이 있다. 사람을 죽이지 말고 악업을 모으지 말라고 충고하는 것입니다. 죽이는 마음을 버리면 즉시 부처의 마음으로 변한다.

 

도둑질에 대한 이야기를 들려드립니다. 이 이야기는 나에게 깊은 인상을 주었고 많은 감동을 주었다.

 

아주 가난한 한 승려가 산의 작은 사찰에 살았습니다. 어느 날 자정에 도둑이 이 절에 몰래 들어와 사방을 둘러보았으나 아무 가치도 찾을 수 없었습니다. 결국 그는 승려의 옷을 훔쳐 팔아야 돈을 벌 생각이었다. 나갈 준비를 하다가 스님과 마주쳤습니다.

 

불교 승려가 도둑의 손에 있는 옷을 보았다. 스님은 이 사람이 도둑이라는 것을 알고 있었고 인생의 어떤 고난 때문에 도둑이 될 수도 있다는 것을 알고 있었습니다. 그래서 그는 그를 꾸짖지 않았습니다. 오히려 그는 그 옷을 기꺼이 주겠다고 도둑에게 말했고, 그 옷은 승려가 준 옷이기 때문에 자신의 옷을 훔친 것이 아니라고 말했다.

 

그 도둑은 매우 감동했고 수치심을 느꼈습니다. 승려가 떠나기 위해 도둑의 등을 바라보았다. 그러자 스님은 보름달을 바라보며 “청결한 달을 동시에 주고 싶었다”고 말했다.

 

몇 달 후 도둑이 절에 찾아와 스님 앞에 무릎을 꿇고 자신의 잘못을 회개하고 스님에게 용서를 구하고 스님을 제자로 삼아달라고 요청했습니다. 그 스님은 그의 진심을 느꼈고 마침내 그의 회개를 받아들이고 그를 제자로 받아들이기로 동의했습니다.

 

사악한 섹스는 음란, 비정상적인 성행위, 성희롱, 성적 학대 및 성폭력에 관련됩니다. 사악한 섹스의 의미를 확장하는 것에는 동성애와 남편과 아내가 아닌 성적인 관계가 포함됩니다.

 

동성애는 고대부터 이미 존재했습니다. 고대 중국 문서에서 언급된 적이 있습니다. 현대 사회에서 동성애 사랑은 항상 논란이 되는 사회적 이슈입니다. 부처 경전에서 내가 아는 바에 따르면 부처는 동성애에 동의하지 않습니다. 우리가 동성애자이든 아니든, 사랑과 욕망에 빠지는 것은 옳지 않습니다.

 

불교의 관점에서 보면 악행을 하고 죽은 후에 악행에 대한 보복은 사람의 도가 아니라 새나 돼지, 낙타, 당나귀와 같은 동물의 도(道)에 있다. 짐승이 되는 것은 어리석고 무지하여 부처의 가르침을 들을 기회가 드물다는 뜻입니다.

 

“양말”이란 악의적인 언사로 두 사람 또는 집단의 화목한 관계를 멀어지게 하고 해칠 목적으로 고의로 선동하여 서로를 의심하거나 집단의 평화를 저해하는 것을 말한다.

 

'악의적인 언사'는 말로 남을 괴롭히거나 욕하는 등 일상생활에 존재하며, 이는 인터넷 커뮤니티나 인터넷 뉴스나 기사에 대한 반응에서 흔히 볼 수 있습니다. 또한 신문이나 소셜 미디어의 일부 게시물에서 특히 정치적 의식이나 정치적 목적에서 특정 위치에 있는 악의적인 발언을 찾을 수 있습니다. 언론의 자유가 있는 나라에서는 악의적인 표현이 아니더라도 모든 악의적인 표현은 용인됩니다.

 

사람들이 악의적인 말을 하는 이유는 무엇입니까? 곰곰이 생각해보면 악한 말을 하는 사람은 무지하고 자기 두려움을 마음에 품고 있는 사람임을 알 수 있습니다. 사실 그들은 불쌍하고 어리석습니다. 그러나 우리는 그들이 그런 어리석은 일을하지 않도록 어떻게 도울 수 있는지 생각 했습니까? 아세요? 그들 중 일부는 높은 교육을 받고 위치에 있으며 그들의 악의적 인 말은 매우 "우아하고"매우 "합리적"인 것 같습니다. 고학력, 고위직에 있는 사람도 욕설에 설득당하는 경우가 많다는 것이 안타까운 일입니다. 전 세계에 대한 이러한 종류의 피해와 재앙은 개인을 괴롭히는 것 이상입니다.

 

당신은 악이 악을 행하는 자들에게 돌아갈 것임을 압니다.

이 경전 7장에 부처님께서 말씀하시기를 “내가 도에 순종하여 큰 인을 행하여 부처님을 꾸짖는다는 말을 들은 자가 있느니라. 부처님은 묵묵히 묵묵히 대답하지 않으시고 책망을 멈추시며 묻습니다. 선물을 가져오면 받지 않는 사람에게 선물이 돌아오나요?” 한 제자가 대답합니다: "반환됩니다." 부처님께서 말씀하시기를 “오늘 당신이 나를 꾸짖어도 나는 받아들이지 않습니다. 당신은 재앙이 당신에게 돌아올 수 있도록 스스로 재앙을 가지고 있습니다! 메아리가 소리에 반응하듯이 그림자는 형태를 따라가다가 결국 피할 수 없게 되어 떠난다. 악을 행하지 않도록 주의하라.”

 

거짓말을 하는 사람들이 더 높은 학력과 지위를 가지고 있고, 그들의 동기가 삶과 지위에서 자신의 이익을 보호하기 위한 것이라는 사실이 제가 얼마나 놀랐는지 모릅니다. 때때로 우리는 거짓말을 하는 사람들이 거짓말을 하는 가난한 사람들과 다르지 않다는 것을 발견할 수 있습니다. 그리고 우리는 또한 이러한 사람들이 대개 좋은 삶과 좋은 경력의 정점에서 심하게 떨어지는 것을 발견했습니다.

 

고대부터 현대에 이르기까지 글로벌 리더의 성격에 대한 연구에 따르면, 정직하고 거짓말을 하지 않는 것이 좋은 리더의 자질 중 하나라고 합니다. 비즈니스에서 우리는 억만장자 보스나 리더의 자질이 정직함임을 알 수 있습니다. 그들이 감히 고객이나 소비자를 속인다면 어떻게 그들이 억만장자가 될 수 있습니까? 따라서 생각과 태도에 따라 우리가 부자인지 가난한지 결정됩니다.

 

천박한 말의 의미는 무엇입니까? 대부분 뇌를 사용하지 않고 말을 하고 그 말의 내용이 사람의 삶에 아무 유익이 없다는 뜻입니다. 또한, 누군가가 개인적인 목적이나 이익을 달성하기 위해 달콤한 말이나 수사를 사용하여 사람들을 속이거나 유인하는 것을 의미합니다.

 

알다시피, 대부분의 사람들은 일생에 적어도 한 번은 경솔한 말을 접할 것입니다. 운이 좋은 사람들은 피해 없이 떠날 것입니다. 그러나 많은 사람들이 육체적 또는 정신적 몸에 해를 입거나 재물을 잃을 수 있습니다.

 

그러면 질문이 있을 수 있습니다. 왜 그 사람들은 경솔한 연설을 하려고 합니까? 그것은 또한 다음의 세 가지 악행과 탐욕스러운 마음과도 관련이 있습니다. 사람이 시기심이나 미움의 마음이면 경솔한 말로 상대방을 무너뜨릴 수 있습니다. 사람의 마음이 탐욕이나 탐욕이면 사적인 목적이나 이익을 얻기 위해 천박한 말을 할 수 있습니다.

 

자, 생각해보면 우리가 천박한 말을 하는 사람입니까, 천박한 말에 피해를 입은 사람입니까? 알다시피, 우리가 어느 쪽이든 그것은 가련합니다. 그러나 우리가 경솔한 말에 피해를 입은 사람들이라면 지금 마음을 굳게 먹고 그 불쌍한 사람들을 가능한 한 용서합시다.

 

앞서 말했듯이 시기, 미움, 미움의 마음은 백성에게 해를 끼치게 됩니다. 그리고 마침내 재앙은 그 자체로 돌아올 것입니다. 부러워하는 마음에 관해서는 백설공주 이야기가 인상적입니다.

 

이러한 열 가지 악을 멈추면 열 가지 덕이라고 합니다. 불교에서 십악(十惡)을 하면 악업을 모아서 지옥, 배고픈 귀신, 짐승의 길로 가는 것입니다. 십악(十惡)을 멈춘다는 것은 선업(善業)을 모아 죽어서 천국에 가는 것이다. 우리가 알다시피 현세에는 징벌이 있습니다. 물론 선업을 모으면 현세에 선한 대가가 있습니다.

영문:Chapter 4: Understand the goodness and evil at the same time