저자 : Tao Qing Hsu
부적절한 생활 경험과 결합 된 아동의 부적절한 사고 능력은 부모 나 가족 구성원의 부정적인 감정의 근원을 식별 할 수 없습니다.
인생에서 우리는 많은 현상에 직면 해 있습니다. 긍정적으로 생각하지 않으면 감정과 생각이 사실에 의해 쉽게 영향을받습니다. 불교 용어로, 그들은 사실에 의해 이전됩니다. 예를 들어, 가족에서 미성년 자녀는 특히 부모 나 다른 가족 구성원의 부정적인 감정에 취약합니다. 그들이 가족에 의해 설명 할 수 없을 정도로 꾸짖거나 괴롭힘을 당할 때, 그들은 심지어 자신의 잘못을 의심하거나 스스로 행동합니다. 아이들의 사고 능력이 부족하고 삶의 경험이 부족하기 때문에 부모 나 가족의 부정적인 감정의 근원을 식별 할 수 없습니다.
이 어린이들이 가족 구성원의 부정적인 감정의 원인을 파악할 수있는 능력이 없거나 이러한 사건들에 반영한 적이 없다면, 가족의 부정적인 감정에 의해 영향을받는이 비극과 무지에 전 생애를 보낼 것입니다. 어떤 사람들은 심지어 가족들도 사용하며 그것을 모르기도합니다. 다시 말해서, 의식적으로 반영 할 능력이 없거나 다른 사람들의 긍정적 인 지시와 영향을받지 않는 한, 어른이더라도 나이가 들어도이 가족의 부정적인 감정에 의해 구속 될 것입니다.
가족의 부정적인 감정을 관찰하는 방법?
가족의 부정적인 감정을 관찰하는 방법? 관찰 된 지표, 즉 고발 및 불만이 있습니다. 사물에 대한 그들의 태도는 그들 자신의 자기 검토, 자기 학습 및 변화가 아닙니다. 대신, 그들은 다른 사람들을 비난하고 화나게하며 불평함으로써 원하는 목표를 달성합니다. 그리고 일반적으로 이러한 부정적인 길을 취하는 사람들은 일을하는 능력이 부족합니다. 불행히도 그러한 사람들은 가족뿐만 아니라 사회와 국가에도 존재합니다. 사실, 국가 나 사회는 대가족입니다.
부정적인 사건에 어떻게 영향을받지 않습니까?
가족, 사회 또는 국가가 이러한 부정적인 감정을 가진 사람들로 가득 찬 경우, 이러한 숫자가 누적되면 가족, 사회 및 국가의 불행을 상상할 수 있습니다. 이것은 대개 폐쇄 된 가족, 사회 및 국가에서 발생합니다.
그렇다면 부정적인 사건에 어떻게 영향을받지 않습니까? 다시 말해, 부정적인 사건에 어떻게 끌릴 수 없습니까? 부정적인 사건으로 어떻게 우리를 구속 할 수 없습니까? 아니면 어떻게 그러한 부정적인 감정을 가진 사람들이 될 수 없습니까? 그것은 부처를 잘 배우는 것입니다. 세 가지 불교 연구 : 계명, 내적 안정성의 힘, 지혜.
불교는 우리에게 긍정적 인 삶을 사는 법을 가르치고 있습니다
불교는 왜 우리가 계명, 내적 안정의 힘, 지혜를 배워야하는지 말해줍니다. 다시 말해, 불교는 우리에게 긍정적 인 삶을 사는 법을 가르치고 있습니다. 긍정적 인 삶을 사는 것은 우리가 다양한 부정적인 현상에 직면 할 때 우리의 삶에 충분한 저항력을 갖게하여 부정적인 현상의 영향을받지 않도록 할 수 있습니다.
그렇다면 부처 연구에서 부정적인 현상에 대한 저항력을 어떻게 향상시킬 수 있습니까? 즉, 붓다의 가르침을 잘 따르고, 자신의 생각으로 내면화하고, 인생에서 실천하십시오.
Chinese: 如何从学佛中提升抗压性
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