(10장) 부처님께서 말씀하신 42장 경전에 대한 간략한 이야기
중국 동한시대(A.D. 25 - 200) 공역자 : Kasyapa Matanga와 Zhu Falan(산스크리트어에서 중국어로 번역한 사람)
현대 번역가(A.D.2018: Tao Qing Hsu(해당 성경을 중국어에서 영어로 번역한 사람)
해당 성경을 설명하는 교사이자 작가: Tao Qing Hsu
기술:이 글은 영어에서 한국어로 번역된 글입니다. 번역에 오류가 있어 오해를 불러일으킬 수 있는 부분이 있다면 양해 부탁드립니다. 관심 있으신 분들은 영어를 참고해주세요.
10장 기쁨을 주고 받는 기쁨
부처님께서 말씀하셨다. 얻은 행복은 매우 큽니다.” 한 스라마나가 물었다. 부처님께서 말씀하시기를, “수만 명이 따로 모여서 횃불로 불을
들고 음식을 요리하고 어둠을
없애기 위해
오는 횃불과 같이 이 횃불은 여전하다. 희열도 이와 같다. "
'남을 돕는 것이 행복의 원천'이라는 말이 있습니다. 연구에 따르면 어떤 식으로든 다른 사람을 돕고자 하는 사람들이 더 건강하고 행복하며 더 오래 산다고 합니다. 그러한 사람들은 일반적으로 열린 마음을 가지고 있으며 그들이 미덕으로 한 일에 대해 피드백을 요구하지 않습니다.
주는 것은 일종의 도움입니다. 간단히 말해서 불교에서 말하는 증여에는 세 가지가 있다. 다음과 같습니다.
다른 사람에게 돈을 주는 것; 돈은 또한 음식, 의복, 약 등으로 대체될 수 있습니다.
남에게 불법을 베푸는 것,
다른 사람들에게 두려움을 주는 것. 다른 사람들이 아무것도 두려워하지 않도록하십시오.
돈을 남에게 베풀고 남에게 불법을 베푸는 것은 이해하기 쉽습니다. 그런 다음 질문이 있을 수 있습니다. 우리는 어떻게 다른 사람들에게 두려움을 줄 수 있습니까? 두려움 없는 사람이 누구인지 아십니까? Pusa World-Sounds-Perception, 다음 기사를 읽을 수 있습니다: Universally Door 장에서 Pusa
World-Sounds-Perception 또는 Universally Door 장에서 Pusa World-Sounds-Perducing에 대한 간략한 이야기.
Pusa World-Sounds-Perceptioning이 두려움이 없는 상태에 있는 이유를 아십니까? 당신이 그것에 관심이 있다면 다음 기사를 읽을 것을 제안합니다: 최고 지혜 마음의 성경 또는 최고 지혜 마음의 성경에 대한 간략한 이야기
부처님 법에 따르면 항상 원인과 결과가 있습니다. 위의 세 종류의 베푸는 것도 원인으로 분류됩니다. 그렇다면 효과는? 그래서 우리가 다른 사람들에게 돈을 줄 때, 우리는 부를 얻게 될 것입니다. 우리가 다른 사람에게 불법을 줄 때 우리는 지혜를 얻습니다. 그리고 우리가 다른 사람들에게 두려움을 줄 때 장수를 얻습니다.
이 장에서 말하는 '도(道)를 베푸는 것'은 좁은 의미에서 위에서 언급한 두 번째, 즉 남에게 법을 베푸는 것에 속한다. 넓게 말해서 도나 불법의 의미는 제한되지 않습니다. 즉, 모두; 사람에게 좋은 것은 도에 속한다. 한마디로 세 가지 베푸는 것을 포함합니다. 그리고 그것은 또한 세상 사람들에게 좋은 모든 종류의 지식, 이념, 드라마, 음악, 이미지 또는 비디오 제작을 포함합니다.
석가모니 부처님 시대에 승려나 비구니가 음식을 구걸했습니다. 그들은 돈을 요구하지 않았습니다. 사람들에게서 음식을 먹을 때, 그들은 그들을 위해 불법에 대해 이야기합니다. 즉, 승려나 비구니는 스승이나 스승의 역할을 하였다. 스님이나 비구니의 생명은 그러한 음식으로 유지되어 몸으로 지혜의 생명을 키울 수 있었습니다. 사람들이 승려나 비구니에게서 불법을 들었을 때, 그들은 이와 같이 자비와 지혜의 마음을 얻었을 수 있었고, 그들의 지혜로운 삶이 영감을 받을 수 있었을 것입니다. 즉, 이것은 서로 돕고, 서로에게 이익이 되는 방법입니다. 그리고 감정과 느낌으로 서로 얼굴을 맞대고 연결하는 방법이기도 하다.
그래서 부처님께서는 승려나 비구니가 희락의 농장이라고 말씀하신 적이 있습니다. 승려나 비구니에게 음식을 제공하는 것은 행복 농장에 행복의 씨앗을 뿌리는 것과 같습니다. 마침내 행복의 열매를 얻게 될 것입니다. 왜? 원인은 결과와 같습니다. 원인이 결과와 같지 않으면 자연법칙을 위반하는 것입니다. 예를 들어 사과 씨를 뿌리면 바나나 열매가 아니라 사과 열매를 얻게 됩니다. 물론 그러한 승려나 비구니는 마음이 정화되어야 한다는 전제가 있다. 이 점을 아는 것은 매우 중요합니다.
그러나 음식을 구걸하는 과정이 항상 순탄한 것은 아닙니다. 어떤 사람들은 마음이 인색하여 스님이나 비구니를 보기를 싫어합니다. 더 나쁜 것은 그들이 미움이나 멸시로 스님이나 비구니를 꾸짖거나 해를 끼칠 수 있다는 것입니다. 붓다는 6장, 7장, 8장에서 그러한 책망과 해악의 결과를 언급했습니다.
원인과 결과의 법칙은 항상 존재합니다. 그러므로 우리가 베푸는 것을 좋아하면 행복을 얻습니다. 부처님께서 말씀하셨다. 얻은 행복은 매우 큽니다.” 그것은 사람들이 좋은 일을 하도록 격려합니다. 한편, 선한 일을 하는 사람을 보면 어떤 식으로든 기쁘게 도울 수 있습니다. 그러한 노력은 결코 헛되지 않습니다. 우리가 얻을 수 있는 행복은 매우 큽니다.
시대의 변화와 인터넷의 발달로 사람들은 웹사이트나 블로그를 통해 인터넷에서 자신의 지식과 지혜를 타인에게 전할 수 있었습니다. 비영리이기 때문에 인터넷상에서 개인이나 단체의 자유로운 후원으로 자발적인 기부를 받습니다. 이제 불교의 집단이나 개인도 그런 방식을 사용하고 있다. 그리고 우리는 인터넷에서 부처가 말하고 가르치는 경전을 무료로 읽을 수 있습니다. 또한 승려나 비구니, 또는 부처가 불교를 설명하는 기사나 비디오를 찾을 수 있습니다. 우리 생활에 매우 편리하고 도움이 된다고 생각합니다. 문제는 운이 좋게도 그것을 찾아서 읽을 의향이 있느냐는 것입니다.
한 스라마나가 물었다. 부처님께서 말씀하시기를, “천백 명이 따로 와서 횃불로 불을 들고 음식을 요리하고 어두움을 없애는 횃불과 같이 이 횃불은 여전하다. 행복도 이와 같다”고 말했다. 분명히 그러한 행복이 영구적으로 존재한다는 것을 의미합니다. 그것은 사라지지 않을 것입니다. 불교에서는 항상 우리와 함께 하는 영이 기록하는 것을 덕업(德業)이라고 합니다. 우리 삶의 행복 여부는 그러한 덕업에 달려 있습니다. 원인과 결과에 따르면 합리적이라고 생각합니다.
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