목적

저자:Tao Qing Hsu

"부처님의 덕 & 사랑 널리 및 보편적으로"설정에 대한 목적은 무엇인가 :

부처님의 덕을 찬양하고 증명하십시오.

모든 중생을 유익하게 생각하십시오.

부처에 들어가기위한 유일한 방법을 널리 보여줍니다.

모든 종류의 부처님 법을 보편적으로 홍보하십시오.

성취의 방법은 자비입니다.

덕의 세계는 부처님 법에 널리 퍼져있었습니다.

대중의 동정의 힘을 모으십시오.

보살을 함께 증명할 수 있습니다.

붓다의 미덕은 흘러 넘치는 흐르는 물과 같습니다.

넓고 보편적이며 경계가 없습니다.

부처의 영향력과 부처의 미덕에 대한 경계는 없습니다.

마스터 후이 NENG , 당나라 중국 젠의 여섯 번째 설립자는 구절을 말했다 :

부처님 법은 세상에 있습니다.

그리고 그것은 세상에 대한 인식에서 출발하지 않을 것입니다. 

Bodhi를 찾아 세계에서 떠나는 것을 위해,

마치 토끼 뿔을달라고하는 것과 같습니다.

이 구절에서 우리는 부처의 가르침이 세상으로부터 떠나지 않을 것임을 압니다. 불교의 역사나 이야기에는 수도승이나 수녀가 아닌 많은 부처님과 보살이 있습니다. 나는 그들의 평생 동안 큰 스님이나 수녀 였고 덕행으로 많은 삶을 살았 기 때문에 "평신도"라는 단어를 사용하지 않았습니다. 그러한 미덕과 공덕은 다음 삶에서 사라지지 않을 것입니다. 그리고 그들은 외모에 상관없이 인생에서 부처님 법을 계속 실천하고 성취 할 것입니다.   

두 번째로, Sakyamuni Buddha 는 채식주의자가 아니고, 그의 제자에게 채식주의자가 될 것을 부탁하지 않았다. 대중은 그에게 식사를 제공한다. 그는 그에게 야채 만 줄 것을 요구하지 않았습니다. 왜? 차별화 된 마음이나 마음이 없으면 부처님의 중요한 가르침 중 하나입니다. 그것은 인생에서 우리의 인지 를 침해하는 것 같습니다 . 그러나 자주 내 기사를 읽거나 내 동영상을 볼 경우 차별화 된 마음이나 마음이없는 의미를 이해할 수 있습니다.

수도사 또는 수녀에게 채식주의자인 것을 요구하는 관습은 그의 사촌 인 Devadatta에 의해 형성되고 촉진되며, 중국과 후계자의 황제가 뒤 따른다. 그런 다음, 중국과 대만의 초창기에 스님이나 수녀님은 제자들이 채식을 요청했습니다. 그 이유는 동물에 대한 동정심과 그들을 죽이지 않기 위해서입니다. 그것은 합리적으로 보인다. 나는 그것에 대한 반대가 없다.

그러나 일부 사람들은 가족과 잘 지내지 못하고 사회와 합병 할 수 없습니다. 편향과 대중과의 구별이 형성됩니다. 그러한 문제는 부처님의 가르침에서 벗어났습니다. 왜? 한 마디로, 그것은 보살의 길과 붓다의 길에서 출발하는 어떤 종류의 일입니다. 보살과 붓다의 길에서 벗어난다면, 그들이 어떻게 부처님을 성취 할 수 있습니까? 이 블로그에서 자주 내 기사를 읽는 것에서부터 이해할 수 있습니다. 

부처님의 법은 세상에 있습니다. 우리는 우리와 세계를 구분할 수 없었습니다. 모든 중생은 부처님입니다. 우리는 또한 우리와 모든 지각있는 존재를 구별 할 수 없었습니다. 부처님은 모든 사람에게 가장 귀한 보물입니다. 당신이 그것을 알고, 그것을 발견하고, 그것을 연습하고 성취 할 수 있기를 바랍니다. 그러면 마침내 부처님의 덕과 사랑이 우리를 염려하고 있다는 것을 알게 될 것입니다. 항상 우리 마음 속에 있습니다. 나는이 블로그가 당신 자신의 부처님 성격, 가장 가치있는 보화와 가장 훌륭한 기적을 발견하고 보는데 도움이되기를 바랍니다.

이 블로그에 대한 관심을 유지하십시오. 우리의 삶을 풍부하게 할 기사와 비디오가 많이있을 것입니다. 전자 메일로 구독하는 것을 잊지 마십시오. 좋은 날을 보내고 일찍부터 Buddhahood를 달성하시기 바랍니다.