12장 ﹝19﹞ : 상황을 보고 마음이 움직이지 않는 것은 어렵다.

 (12장 ﹝19﹞) 부처님께서 말씀하신 42장 경전에 대한 간략한 이야기

중국 동한시대(A.D. 25 - 200) 공역자 : Kasyapa Matanga와 Zhu Falan(산스크리트어에서 중국어로 번역한 사람)

현대 번역가(A.D.2018: Tao Qing Hsu(해당 성경을 중국어에서 영어로 번역한 사람)

해당 성경을 설명하는 교사이자 작가: Tao Qing Hsu

기술:이 글은 영어에서 한국어로 번역된 글입니다. 번역에 오류가 있어 오해를 불러일으킬 수 있는 부분이 있다면 양해 부탁드립니다. 관심 있으신 분들은 영어를 참고해주세요.

12장 ﹝19﹞ : 상황을 보고 마음이 움직이지 않는 것은 어렵다.

 

상황을 보아도 마음이 움직이지 않는 것이 어렵고, 상황을 보아도 마음이 움직이지 않는 것이 어려운데, 이는 석가모니 부처님께서 이 장에서 말씀하신 20가지 어려움 중 열아홉 번째 어려움입니다.

 

 "상황을 본다"는 것은 또한 상황, 조건, 형태, 발전과 경향, 상태, 사건, 사물, 사건, 결과, 환경, 그리고 모든 것이 외부에서 일어나는 것을 의미한다. 우리의 몸은 육안으로 볼 수 있고, 마음으로 판단하거나 생각할 수 있으며, 또한 우리의 자각으로 느끼거나 지각할 수 있습니다. 마음으로도 볼 수 있다고 합니다.

 

더 나아가 '상황을 본다'는 것은 마음의 거울에 비치는 형상이나 상황을 보는 것과 같이 우리 마음에 나타난 형상을 보는 것을 의미하기도 하며, 특히 고요한 시간에 언제든지 볼 수 있다. , 꿈꾸는 것 또는 선의 착석, 명상 착석과 같은. 우리는 그것이 제3의 눈, 즉 심장의 눈에 의해 보인다고 말합니다.

 

악몽을 꾸신 적이 있습니까? 악몽은 너무 현실적이어서 우리를 춥고 두렵게 만듭니다. 달콤한 꿈을 꾸신 적이 있습니까? 달콤한 꿈은 우리를 행복하게 하고 격려합니다. 꿈은 실제로 우리의 감정, 느낌, 생각, 판단 및 행동에 영향을 미치는 것입니다. 그래서 마음이 움직이지 않고 상황을 보기 어렵다.

 

우리 몸의 안팎에서 일어난 모든 일은 꿈과 같으며 우리의 감정, 느낌, 생각, 판단, 행동에도 영향을 미칩니다. 그것은 또한 우리의 마음이 움직이거나 움직인다는 것을 의미합니다. 이런 종류의 움직이거나 움직이는 것은 당신이 생각하는 당신의 마음에 닿을 생각이 아닙니다. 이와 반대로 움직이거나 움직이는 것은 정적인 것과 관련이 있다.

 

우리 마음의 근본은 고요함입니다. 위와 같이 어떤 상황에 휘말리면 우리의 마음은 마치 공중에 멈춘 깃발처럼 쉽게 움직이거나 돌립니다. 바람이 불면 고요한 깃발이 바람에 흔들리기 시작합니다. 그 상황은 부는 바람과 같다. 마음은 깃발과 같습니다.

 

중국 당(唐)나라 때 한 사부가 불교 경전을 가르치며 제자들에게 물었다. 무엇을 보았습니까? 깃발이 좌우로 움직이고 있습니까, 아니면 바람이 움직이고 있습니까? “어떤 제자들은 움직이는 것은 바람이 아니라 깃발이라고 말했습니다. 어떤 제자들은 움직이는 것은 깃발이 아니라 바람이라고 말했습니다. 6대 선(禪)의 창시자인 혜능(惠寧)이 이곳을 지나가며 질문을 들었다. 그러면서 “움직이는 것은 깃발도 아니고 바람도 아니요 오직 너희 마음이니라”고 말했다.

 

이 이야기는 우리의 마음은 외부 상황에 쉽게 좌우되어 쉽게 흔들리거나 흔들리는 것을 말해주고 있습니다.

 

불교 경전에 나오는 이야기가 있습니다. 어느 날 부처님은 길을 가다가 길가에 쌓인 은더미를 보았다. 그리고는 제자 아난다에게 “저쪽에 독사만 보이네요.”라고 말했습니다. 아난다가 와서 은더미를 보고 이르되 나도 독사를 보았노라 그런 다음 그들은 물러서서 계속 앞으로 나아갔습니다.

 

부처님과 아난다의 뒤를 따라 걸어가던 아버지와 아들이 부처님과 아난다의 말씀을 들었습니다. 그들은 호기심을 느끼고 앞으로 걸어가 은 더미를 보았습니다. 그들은 그 은을 보고 너무 기뻐서 은 더미를 치웠습니다. 아버지와 아들은 이 은을 국보에서 훔쳐 도둑이 던진 줄 몰랐습니다. 그들은 도둑으로 간주되어 결국 국가에 의해 심문을 위해 끌려가 감옥에 수감되었습니다.

 

이 이야기는 우리가 아버지와 아들이 은을 보는 것과 같은 외적인 것을 볼 때 마음에 욕심이 생기기 쉽다는 것을 알려줍니다. 또한 우리를 곤경에 빠뜨리기도 쉽습니다. 마음이 고요한 것이 아니라 요동(흔들림)하거나 요동하면 어떤 곤경에 빠지기 쉽다는 뜻이기도 합니다.

 

같은 논리로 우리는 우리의 의지와 일치하지 않거나 우리에게 만족하지 않는 상황이나 대상을 볼 때 마음에 미움이나 원한을 품기 쉽습니다. 또는 우리는 우리가 사랑하는 사람이나 무언가를 볼 때 마음에 어리석음과 집착을 낳기 쉽습니다.

 

이처럼 세상엔 욕심, 미움, 원한, 어리석음, 집착의 세 가지 마음에서 일어나는 현상의 흐름이 많다는 것을 알 수 있듯이 모든 사람의 마음은 움직이고 서로에게 영향을 미치기 때문입니다.

 

게다가 이 모든 것들이 상황이 되고 있다. 그렇다면 우리의 바깥 세계는 만화경과 같으며, 우리 마음에 진실을 포함하여, 그 안에 아무것도 없는 고요함과 고요함을 포함하여 진실을 보기 위해 우리를 숨깁니다.

 

모든 사람의 마음이 고요하고 서로에게 영향을 미치지 않는 것이라면 세상은 어떻겠습니까? 물론 다른 사람의 마음에 고요함을 청할 수는 없었지만 우리 자신은 청할 수 있었습니다. 모든 사람이 어떤 상황에도 휘둘리지 않고 고요한 마음으로 돌아간다면 우리의 외부 세계와 내부 세계는 어떻게 될까요?

 

그러면 우리가 상황을 보고 마음이 동요하지 않는 것이 어렵지 않을 것이라고 생각해 보십시오.

 

영어: Chapter 12 ﹝19﹞  : Seeing the circumstance and unmoved in heart are difficult.