(12장 ﹝12﹞) 부처님께서 말씀하신 42장 경전에 대한 간략한 이야기
중국 동한시대(A.D. 25 - 200) 공역자 : Kasyapa Matanga와 Zhu Falan(산스크리트어에서 중국어로 번역한 사람)
현대 번역가(A.D.2018: Tao Qing Hsu(해당 성경을 중국어에서 영어로 번역한 사람)
해당 성경을 설명하는 교사이자 작가: Tao Qing Hsu
기술:이 글은 영어에서 한국어로 번역된 글입니다. 번역에 오류가 있어 오해를 불러일으킬 수 있는 부분이 있다면 양해 부탁드립니다. 관심 있으신 분들은 영어를 참고해주세요.
12장 ﹝12﹞ : 자만심을 없애는 것은 어렵다.
오만함을 제거하는 것은 어렵습니다. 이 장에서 석가모니 부처님께서 말씀하신 20가지 난제 중 12번 째 난점입니다.
"에고"의 의미는 무엇입니까? 사전 설명에 따르면 "자아"는 자신에 대한 생각이나 의견, 특히 자신의 중요성과 능력에 대한 느낌을 의미합니다. 그래서 우리는 '자아'가 객관성에 속하지 않고 주관성에 속한다는 것을 알 수 있었다.
"오만"은(는) 무슨 뜻인가요? 사전 설명에 따르면 '오만'은 불쾌한 자만심을 갖고 남보다 더 중요하거나 더 많이 아는 것처럼 행동하는 것을 의미합니다. 그래서 우리는 '오만함'이 객관성에 속하지 않고 주관성에 속한다는 것도 이해할 수 있었다.
이 두 단어를 합쳐서 자만심이라고 하면 자만심은 자기 의견에서 나오는 것으로 남과 비교하여 우월감을 느끼는 것입니다. 그러한 주관은 대부분의 사람들의 습관이며 고대부터입니다. 그래서 석가모니 부처님은 오만함을 없애는 것이 어렵다는 것을 깊이 아셨습니다.
오늘날에도 많은 사람들이 오만한 사람들의 의지로 인해 고통받거나 우울해합니다. 그러나 알고 계십니까? 자만심에 사로잡힌 사람들도 자신들의 어리석은 자만심으로 인해 괴로움과 문제에 시달리고 있습니다. 왜요?
붓다는 우리에게 다섯 가지 부정적인 심리적 특성이 있다고 조언했는데, 이는 독소가 우리의 육체와 정신을 독살시키는 것과 같습니다. 이 다섯 가지 부정적인 심리적 특성을 오독이라고 하며 탐욕, 증오(분노, 원한, 원한), 미움(어리석음, 집착), 오만(또는 교만), 의심입니다. 교만함은 오독(五毒)의 하나로서 자신에게 해를 끼칠 뿐만 아니라 남에게도 해를 끼치는 것입니다.
"오만과 편견"이라는 유명한 소설이 있습니다. 오만함의 특징을 통찰하면, 오만함이 자기편견을 가져온다는 것을 알게 될 것입니다. 사실 둘 다 동시에 형성됩니다.
둘째, 자존심은 항상 완고한 마음과 연결되어 의도적으로 옳고 그름을 뒤집고 그러한 독선적인 능력과 개념을 사용하여 다른 사람들에게 영향을 미치고 심지어 괴롭히기까지합니다.
그러므로 오만한 사람들은 항상 남을 통제하는 권력을 쥐고 싶어 하므로 남의 의견이나 비판을 받아들이지 못한다.
자만심의 특성에 대해 주의 깊게 관찰한 결과, 자만심의 마음은 실제로는 자기 한계가 있고 스스로 갇힌 마음임을 알게 됩니다. 그런 상황에서 그들이 어떻게 삶의 괴로움에서 벗어날 수 있겠습니까?
불행하게도, 자아 오만함은 대부분의 사람들에게 존재합니다. 어린아이에서 노인에 이르기까지, 가난한 사람에서 부자에 이르기까지, 문맹에서 지식의 엘리트에 이르기까지, 직원에서 상사에 이르기까지, 대중에서 정치인에 이르기까지입니다. 우리는 어디에서나 모든 사람에게서, 심지어 그것이 우리 자신의 몸에 존재한다는 것을 알아내기 위해서라도 자기 오만의 "유령"을 찾을 수 있습니다. 대부분 우리는 다른 사람들의 오만함을 쉽게 인지할 수 있습니다. 그러나 우리는 우리 자신의 오만함을 인식하기가 어렵습니다.
우리 마음에는 맹점이 있습니다. 즉, 우리는 일반적으로 자기 오만함을 자신감으로 잘못 인식합니다. 자만과 자신감의 차이점은 무엇입니까? 둘을 구별하는 방법?
자존심과 자신감의 차이를 구별하는 쉬운 방법이 있습니다. 자존심이 강한 사람은 꾸지람, 모욕적인 말, 몸짓, 몸짓으로 다른 사람을 경멸하거나 고의로 방해하고 심지어 거절이나 고립, 협박과 위협의 방법을 사용합니다. 즉, 정신적 육체적으로 그들은 우월함, 중요성, 우월함을 보여주기 위해 사람들을 괴롭히는 방법을 사용합니다. 따라서 우리는 서로의 관계가 불균형하고 불평등하다는 것을 알 수 있습니다.
그러나 자신감이 있는 사람은 공감과 자존심이 있는 사람이므로 다른 사람을 대등한 입장에서 존중할 수 있습니다. 둘째, 자신의 지식에 한계가 있음을 스스로 자각하고 자신이 정말 겸손한 상태에 있음을 자각하고 모르는 것을 이해하려고 노력할 것입니다. 그들은 합리적으로 사물에 대해 이야기합니다. 모욕적인 말로 사람을 공격하거나 몸짓이나 몸짓으로 남을 멸시할 필요는 없습니다.
내가 부처를 배우는 데 관심이 있는 이유는 무엇입니까? 부처님과 나는 불성(佛性)에 있어서 동등함을 깨달았기 때문입니다. 우리 사이의 관계는 균형을 이루고 있습니다. 부처를 배우면서 비로소 진정한 자신감이 무엇인지 알게 되었습니다. 그러한 자신감은 우리 모두가 공허의 몸에서 평등하며, 우리가 생각하고 행한 것은 우리가 짊어져야 할 결과와 같다는 것을 깨달은 데서 비롯됩니다. 따라서 각 생각, 특히 첫 번째 생각은 매우 중요하고 조심해야 하는 하나의 원인입니다. 선의 여섯 번째 창시자인 혜능(Hui Neng) 대사는 모든 생각에 악의가 없을 것이라고 말했습니다.
이 자신감은 지성이든 성공이든 부자든 현상의 표면에서 오는 것이 아닙니다. 그러한 것들은 영원하지 않고 항상 변하기 때문입니다. 재물운, 경력, 정치에서 압도하기까지 하는 것은 세상적인 생각에 대한 자신감입니다. 그러나 결국 그러한 자신감은 자기 오만입니다. 고대 중국 속담에 이런 말이 있습니다.” 장군이 한 번 성공하면 만 사람의 뼈가 말랐다.”
세상에서 대부분의 사람들은 자신의 지능적이거나 풍부하거나 전문적인 지식을 자랑스럽게 생각하여 경력을 순조롭게 만들고 많은 돈을 벌기 때문에 삶에서 기분이 좋고 강한 자신감을 갖습니다. 그러나 그들 중 얼마나 많은 사람들이 자신의 몸에서 자아 오만의 "귀신"을 발견했으며, 얼마나 많은 사람들이 자신의 오만 때문에 다른 사람들을 괴롭힐 수 있다고 자각 할 수 있습니까?
우리는 힘의 불균형에 대한 기사를 읽은 적이 있을 것입니다. 이러한 불균형적인 힘은 가족, 학교, 회사, 그룹, 사회 또는 국가에 존재할 수 있습니다. 불균형한 힘이 어디에 있든 간에, 에고의 오만함은 어디에나 존재합니다. 우리는 자존심이 우리와 가족, 사회, 심지어 국가에 해롭다는 것을 스스로 자각한 적이 있습니까? 아니, 그런 인식을 가진 사람은 거의 없습니다. 대부분의 사람들의 의식은 자기 이익에 의해 자신과 타인에게 숨겨져 있습니다.
대부분의 사람들은 외부의 성공을 따르고 개인적인 세속적 성취에 집착합니다. 그래서 마음은 항상 흐르고 타인과의 경쟁에서 우위를 점하려 한다. 그 과정에서 우리는 그러한 마음과 행동이 오만함을 높이고 우울증, 고혈압, 당뇨병, 불면증, 심혈관 질환과 같은 질병, 심지어 암에 이르게 할 것이라고 생각한 적이 없습니다.
자만심을 제거하는 방법? 알기는 쉬워도 하기는 어렵습니다. 방법은 자아가 없고 자아가 없는 것입니다. 오만함은 에고에서 비롯됩니다. 자아를 제거하는 것은 자연스럽게 오만함을 제거하는 것입니다.
어떻게 에고가 없습니까? 모든 사물, 현상, 모양, 소리, 성공, 성취, 득실, 안팎의 모든 것을 공허한 그림으로 본다. 밖과 안의 모든 것이 공허한 그림이라면 무엇에 비교할 수 있겠습니까? 비교할 수 있는 것은 아무것도 없습니다. 비교 대상이 없는데 어떻게 우리가 남보다 더 중요하거나 우월하다고 생각할 수 있겠습니까? 그러면 우리는 오만함을 유발할 이유가 없음을 이해합니다.
오만함이 없다면 우리는 모든 중생들에게 더 공감할 수 있을 것이고 우리 마음속의 어떤 비판, 제안, 의견도 들을 수 있을 것입니다. 그러면 우리는 사람들을 더 정중하고 평등하게 대할 수 있습니다. 한편, 우리는 평등한 입장을 바탕으로 자기 이익을 조금이라도 더 나누고자 하며 감히 남을 괴롭히는 일은 절대 하지 않을 것입니다.
오만함으로 인한 비극적인 결말에 대한 뉴스, 이야기 또는 소설을 많이 읽었을 것입니다. 그리고 당신은 당신의 삶에서 오만한 사람 중 누구라도 만난 적이 있을 것입니다. 그들과 잘 지내는 방법을 생각해 본 적이 있습니까? 불평과 분노는 좋은 것이 아닙니다. 그들에게 공감하는 것은 좋은 방법입니다.
언젠가 우리가 오만함을 벗어던지고, 오만함으로 인해 고통받는 이들에 대한 공감을 갖게 되기를 바랍니다.
영어: Chapter
12 ﹝12﹞ : Removing the ego-arrogance is difficult.
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